Category

جندر وجنسانية

الهوية والميول في أقليات المغرب

الهوية والميول في أقليات المغرب

By | جندر وجنسانية, موارد ومنشورات

الهوية والميول هما شيئان متداخلان، لكن ذلك يعني أنهما يحددان بعضهما.

تتعبنا التصنيفات وحصر رغباتنا في مصطلحات لا تعبر عنا ولكن نلجأ لها كي نصف ما نحن عليه.

من يختار الهوية والميول لمن؟

f الهوية والميول

يحدد لنا المجتمع وعائلاتنا منذ الولادة اسمائنا، نوعنا البيولوجي، ديننا، مستوانا الاجتماعي والمادي، وايضاً هويتنا وميولنا.

نولد كي يعطى لنا بطاقة تعريفية موجود بها كل ما لم نختاره.. ننضج ونبدأ بالوعي لنغير ما تم خلقنا عليه لنجد المجتمع في مواجهتنا.

لم نختر أن تتحول الحياة إلى قتال، نحن فقط نريد أن نحيا، بميولنا.. بهوياتنا، دون تنميط أو قولبة أو نزاعات لا فائدة لها.

لذا نريد أن نشارككم بعض من المعرفة التي عمل عليها فريق جمعية أقليات المغرب عن الهويات الجندرية والميول والفرق بينهما

 

التعنيف

كيف نتعامل مع الناجين/ات من التعنيف الجنسي

By | جندر وجنسانية

يؤثر التعنيف الجنسي على كل المجتمعات، بما فيها المجتمع الكويري، ووفقاً لعدة دراسات فإن أفراد المجتمع الكويري يتعرضون/ن للتعنيف الجنسي

والمزعج أنه قد يكون العنف يكون صادراً عن شركائهم/ن بنسبة متساوية وفي بعض الأحيان أعلى من غيرهم/ن.

وبما أنهم/ن يتعرضون/ن للتهميش بنسب عالية، فهذا يضعهم/ن في خطر أكبر لمواجهة العنف المحرض بالكراهية، والذي غالباً ما يتخذ شكل تعنيف أو تحرش جنسي

وبسبب وصم المجتمع الكويري بشكل عام الناتج عن رهاب المثلية والشعور بالعار، فقد ينجم عن ذلك تعنيف جنسي من قبل الشركاء/الشريكات أنفسهم/ن.

وبالنسبة لأفراد المجتمع الكويري الناجين/ات من التحرش الجنسي، فإن هوياتهم/ن الجندرية وميولهم/ن الجنسي والتمييز الذي يحيط بهم/ن بسببها، غالباً ما يجعلهم/ن مترددين/ات باقتفاء المساعدة من الشرطة والمستشفيات ومراكز دعم المتعرضين للتحرش الجنسي، والتي من المفترض بها تقديم المساعدة لهم/ن.

تأثيرات التعنيف الجنسي

التعنيف

كناجين/ات من التعنيف الجنسي وتابعين/ات للمجتمع الكويري، قد تواجهون/ن العديد من المشاعر المتماثلة والتحديات التي واجهها ناجون/يات غيركم/ن، ولكنكم/ن أيضاً قد تواجهون/ن مشاعر إضافية وهذه بعضها:

الشعور بالوحدة

قد تشعرون/ن أنكم/ن الوحيدون/ات الذين/اللواتي مروا/مررن بهذه التجربة، أو قد تشعرون/ن بأن الآخرين قد يحكمون عليكم/ن أو يسيئون فهمكم/ن إن أخبرتموهم.

التساؤل عما إذا كنتم/ن المذنبون/ات

 الشعور بالعار أو الذنب، أو أنكم/ن المتسببون/ات بما جرى، تذكروا/ن أن ما حدث ليس ذنبكم/ن أنتم/ن.

الرغبة بأن يصدقكم/ن الآخرون

 عدم الشعور بأن من يسمعكم/ن، يصدق كلامكم/ن أو القلق حيال ألا تحصلون/ن على رد الفعل المطلوب.

  • قد يكون من الصعب عليكم/ن معرفة أنكم/ن ناجين/ات: يواجه العديد من الناجين/ات صعوبة في استيعاب أنهم/ن تعرضهم/ن لتجربة كالتعنيف الجنسي، وذلك لأن هذا الاعتداء لا يتماشى مع فكرتهم/ن عن التعنيف الجنسي وماهيته، أو من قد يكون الفاعل، لذلك من المهم متابعة هذا الموضوع والتعرف على أشكال الاعتداء الجنسي المختلفة لنكون قادرين على معرفة إن كان ما نتعرض له يعد اعتداءً جنسياً أم لا.
  • قد تواجهون/ن بعض الأشخاص الذين ينكرون أو لا يصدقون تعرض أفراد المجتمع الكويري لهذا النوع من التعنيف، مما قد يصعّب عليهم/ن تصديق قصتكم/ن.
  • قد لا تجدون/ن الدعم المناسب في بعض المجتمعات المتدينة: رغم أن البعض قد يشعر بالأمان والقوة في إيمانه، إلا أنكم/ن قد تواجهون/ن صعوبة بإيجاد الدعم الذي تستحقونه إن كان مجتمعكم/ن المتدين لا يؤيد توجهكم/ن الجنسي أو هويتكم/ن الجندرية.
  • إخبار الآخرين بالأمر قد يكون أكثر صعوبة إن كنتم/ن لم تفصحون/ن عن هويتكم/ن الجندرية بعد لأصدقائكم/ن وعائلتكم/ن، فقد تشعرون/ن بقدرة أقل على إفشاء تعرضكم/ن لهذا النوع من الاعتداء لهم/ن.

كيف نساعد الناجين/ات من التعنيف الجنسي

التعنيف

قد يصعب علينا معرفة ما علينا فعله إن أخبرنا شخص مقرب منا عن تعرضه/ا للاعتداء الجنسي، لردة فعل أول شخص يفصح له الناجون/الناجيات عن هذا الاعتداء أكبر أثر بقرارهم/ن في إخبار الآخرين أو السعي لتأمين المساعدة لهم/ن، يجب علينا أن نتذكر دائماً أن نسمعهم/ن دون إلقاء أحكام، وأن نقر بصعوبة ما مروا/مررن به، والتأكيد على اهتمامنا بهم/ن.

التعبير عن اهتمامنا

 التعبير لهم/ن بشكل مباشر أننا نهتم لأمرهم/ن من خلال قول عبارات مثل: “أهتم بأمركم/ن” أو “أنا هنا لأجلكم/ن”.

تأييد مشاعرهم/ن

 يجب علينا تجنب العبارات الإيجابية كقول: “سيتحسن الوضع” أو محاولة التحكم بمشاعرهم/ن كقول: “لا ينبغي بكم/ن الشعور بالسوء لهذا الحد”. في هذه المواقف يجب البوح بعبارات تدل على دعمنا لهم/ن مثل “أصدقكم/ن”، أو “يبدو أن ما مررتم/ن به بغاية الصعوبة”.

الإنصات لهم/ن

 يشعر الكثيرون/ات بأن لا أحد سيفهمهم/ن أو يأخذهم/ن على محمل الجد، يجب أن نظهر لهم/ن أهميتهم/ن من خلال تقديم اهتمامنا الكامل، فلذلك علينا أن نسارع لترك ما بين يدينا والوقوف بجانبهم/ن.

عدم السؤال عن تفاصيل الاعتداء

 حتى لو شعرنا بالفضول لمعرفة ما حدث أو برغبة بفهم الأمر بالكامل، يجب أن نتجنب طلب تفاصيل أكثر، لكن إن اختاروا/اخترن الناجين/ات مشاركتنا هذه التفاصيل، فيجب أن نحاول جهدنا أن نسمع بطريقة تبين دعمنا لهم/ن وليس حكمنا عليهم/ن.

استخدام مصطلحات عامة تؤكد على الهوية الجندرية والتوجه الجنسي للناجي/ة

 فبدل أن نفترضها بقولنا مصطلح “صديق/ة حميم/ة” يمكننا استخدام كلمات حيادية مثل “شريك”، كم يجب علينا ألا نفترض الضمير الذي يآثرون/ن التوجه لهم/ن بالحديث بواسطته، الأفضل أن نسألهم/ن عما يفضّلون/ن، أو ننتظرهم/ن ليخبرونا بأنفسهم/ن. علينا اللجوء لاستخدام ضميري “هم/ هن” بدل “هو/ هي” إن كنا غير متأكدين.

أشياء علينا قولها لنظهر دعمنا لهم/ن

“لست المذنب/ة”، “لم تفعل/ي شيئاً يجعلك تستحق/ين ذلك”

قد يـ/تلوم الناجين/ات أنفسهم/ن، خاصة إن كانوا/كن يعرفون/ن المعتدي بشكل شخصي أو كانوا/كن تحت تأثير الكحول او المخدرات أثناء الواقعة، يجب أن نذكر الناجين/ات وأكثر من مرة أنهم/ن ليسوا/لسن المذنبين/ات.

“أصدقكم/ن”، “تطلب إفصاحكم/ن لي عن هذا الكثير من الشجاعة”

قد يكون ببالغ الصعوبة للناجين/ات الإقرار بما حصل لهم/ن نتيجة شعورهم/ن بالعار أو قلقهم/ن من ألا نصدق قصتهم/ن، أو أن نلقي اللوم عليهم/ن، يجب علينا ألا نترجم هدوئهم/ن كدلالة على أن الواقعة لم تحدث، فلكلٍ طريقته الخاصة بالاستجابة لحدث صادم كهذا، أفضل ما يمكننا فعله هو تصديقهم/ن.

بعض العبارات التي يمكننا استخدامها لطمأنة الناجين/ات

“لستم/ن بمفردكم/ن”، “أهتم بأمركم/ن ولستم/ن وحيدون/ات”، و”أنا هنا لمساعدتكم/ن بأي طريقة ممكنة”، “آسف لما مررتم/ن به، فأنتم/ن لا تستحقون ذلك”

التعنيف الجنسي ونتائج الدراسات

التعنيف

تشير الدراسات إلى أن ما يقارب نصف العابرين والعابرات والنساء مزدوجات الميول الجنسية، سيتعرضون/ن للتعنيف الجنسي في مرحلة ما من حياتهم/ن. وضمن المجتمع الكويري يتعرض العابرون والعابرات والنساء مزدوجات الميول الجنسية بنسبة مرتفعة للتعنيف الجنسي، وضمن هاتين الفئتين، يبدأ التعنيف الجنسي بسن صغير وغالباً خلال الطفولة.

نسبة الناجين/ات الذين/اللواتي حُرموا/ن من تأمين المساعدة لهم/ن بسبب توجهم/ن الجنسي أو هويتهم/ن الجنسية مرتفعة بشكل رهيب، لذلك علينا العمل جميعاً على توجيه الأنظار لهذا التعنيف الجنسي في المجتمع الكويري إن أفشى لنا أحدهم/ن تعرضم/هن لهذا النوع من التعنيف، يجب أن نتذكر دائماً أن نصدّقهم/ن ونؤكد على أنهم/هن ليسوا/لسن المذنبين/ات، والإبقاء على سرية ما أفشي لنا، إلا إن كانت الحالة تتطلب التبليغ عنها، وعلينا ألا نضغط عليهم/ن لإفشاء معلومات أكثر مما يريدون/ن مشاركته معنا.

إن كنت ممن تعرضون/ن لهذا النوع من الاعتداء كأفراد في المجتمع الكويري، تذكروا/ن أنكم/ن لستم/ن من يتحملون/ن مسؤولية وحشية الآخرين والرجاء السعي للحصول على المساعدة والدعم المطلوب ممن تثقون/ن بهم/ن واللجوء للمنظمات والجمعيات التي ترعى شؤون وحقوق أفراد المجتمع الكويري (إن وجدت في مناطقكم) لتأمين الدعم الذي تستحقونه كأشخاص.

 

 

 

 

 

الهويات الجندرية وشرح مبسط من أقليات المغرب

By | جندر وجنسانية, موارد ومنشورات | No Comments

يختار لنا المجتمع الهويات الجندرية التي يجب أن نكون عليها بسبب ما نولد عليه

يحدد المجتمع ما سنكونه بناء على ما لم نختاره لنولد به، فهل هذا ما يجب أن نعيشه؟

الجنس البيولوجي و الهويات الجندرية

الهويات الجندرية

لا يجب أن يتوافق الجنس البيولوجي مه هويتنا الجندرية ولا يجب أن يحددها، بالطبع يمكن أن يتوافق لكن ذلك ليس ما يحدد من نكون.

هناك العديد ممن ولدوا في أجسام ذكور ولكن هويتهم الجندرية هويات نساء. إذن فهم نساء. والعكس أيضاً

في الحقيقة لا يجب ان نأخذ إذن المجتمع كي نصبح ما نريده، لا نحتاج إلى ختم الموافقة من أحد كي نقبل أنفسنا.

يتحدث الفيديو عن هذه النقاط ويشرحها باستفاضة.. اخبرونا ما رأيكم؟

العائلة البديلة

العائلة البديلة التي وجدتنا

By | جندر وجنسانية

العائلة البديلة التي وجدتنا واختارتنا.

في رحلة الخروج من الخزانة ، تبدأ الصورة الكاملة للحياة المستقبلية في الظهور، وبكل بصراحة ممزوجة بأسف، لا تكون الحياة وردية.

نبدأ في مواجهة حقيقة الهجر والنبذ، الخوف من الوحدة، نبدأ في النظر لكل الاختيارات المتاحة لنا، والطرق المفتوحة لنسلكها.

بالطبع ليست الصورة مظلمة تماماً، ولكن ما يجعل هناك نوراً هو وجود من نختارهم-ن  ويختاروننا كي يصبحوا-ن العائلة البديلة لنا.

رحلة البحث عن العائلة

العائلة

قد يكون من الصعب للغاية التغلب على القلق والإحباط اللذين يصاحبان إدراك ميولك وهويتك الجديدة ، خاصة إذا كنت لم تحسم- ين-ون بداخلك من انت- أنتِ- انتم-ن وأين ولماذا تنتمي-ون-ين 

حتى مسألة الإنتماء ذلك  ومعرفة الذات هي مهمة شاقة وطويلة، حيث نعلم أنه لا يوجد متسع من الوقت في كل هذه الصراعات كي تكتشف ذاتك بسهولة.

على الأرجح، يواجه العديد من الأشخاص موقفًا صعبًا في البداية ، خاصة إذا لم تكن داخل مجتمع يمكنه التعاطف معك، يفهم ما تمر-ين-ون به

لكن لحسن الحظ أو لسوئه، هناك من مروا بذلك من قبل، من ينتظر أيضا أن يشعر بدفء العائلة الذي فقد لحظة إعلان هويته وميوله.. فما تبحث عنه بشكل حرفي يبحث عنك.

 

الأمومة داخل العائلة البديلة

العائلة

لا تقتصر الأمومة فقط على الولادة الجسدية، وهذا من حسن حظنا أيضاً، أننا في رحلتنا للانتماء إلى مجتمع الميم-عين نجد امومة من نوع آخر.

الأمومة التي فعلاً كنا نريدها، الامومة التي تكون بلا إجبار، حيث لا يوجد صلة دم أو دواعي أخلاقية لفعل ذلك، فقط الرغبة والاختيار الحر

نجد هذه الأمهات التي فقدناها، الأم التي نلجأ لها في وقت الحاجة، بعد أول انفصال دون تغيير اسم الشريك ليصبح مغايراً فلا ينفضح امرنا وتتم ادانتنا..

في لحظة الديسفوريا الأكثر ازعاجا، عند وقوعنا في مأزق أخلاقي لا نعرف كيفية الخروج منه.. الأمومة غير السامة.

أهمية العائلة البديلة في حياتنا

العائلة

تظهر أهمية وجود عائلات مختارة أو بديلة ليس فقط في الدعم، لكن ايضاً للمساعدة في كسر الصورة النمطية للأدوار الاجتماعية في العائلات.

التأكيد على حرية الاختيار وكسر النمط الموحد للسلطة في يد الآباء، حرية التحرك داخل الأسرة بلا دور موحد نمطي هذا هو التأثير الأبعد للعائلات البديلة.

فمعنى العائلة في اللغة العربية هي من يجمعهم سكن مشترك، لكن في الواقع وبشكل عاطفي، العائلة هي أن يعولك شخص او مجموعة، ليس المقصود هنا الشكل المادي، لكن أن يُحمل همك، أن تُحمل من قبل مجموعة.

في الواقع ، تشير الأبحاث إلى أن وجود صداقات قوية يمكن أن تساعدنا في إيجاد الهدف والمعنى لحياتنا ، والبقاء بصحة جيدة ، والعيش لفترة أطول.. وهذه الصداقات داخل مجتمع الميم عين تكون العائلة البديلة 

كيفية اختيار العائلة

عائلة بديلة

مجتمع الميم- عين كأن مجتمع، متنوع، شامل، صحي، وايضاً سلبي التأثير وسام.

في المراحل الأولى من البحث عن جماعة، عائلة، افراد للانضمام إليهم والتعرف عليهم، ستواجهون الكثير من الصدمات.

لا يعني اختيارنا لعائلة من نفس توجهاتنا وميولنا أننا أحسننا الاختيار، بل هناك تأثيرات سلبية يمكن أن تتركها علينا العائلة..

تأثيرات لا ندركها إلا إذا جهزنا أنفسنا لها..

1- لا تقبل بالأقل لنفسك

2- لا تعيد إنتاج ما رفضته في المجتمع الخارجي بحثاً عن القبول

3- لا تتجاهل الاشارات والعلامات التي تشعرك بالخطر، لابد ان نتبع حدسنا

4- مجتمع الميم-عين به كل أنواع البشر، تعرض الآخرين للاضطهاد والعنصرية لا يجعلهم-ن معصومين من اعادة تدويرها، علينا أن نعرف أننا سنواجه كل ما كنا نخشى مواجهته في العالم الخارجي داخل جماعتنا، لا مفر من ذلك، الفرق هنا كيفية التعامل والتحضير للمواجهة.

كل ما علينا إدراكه في النهاية، هي أن رحلتنا في البحث عن العائلة البديلة الآمنة، سنكتشف أيضاً أنفسنا، سنعرف ما لا يناسبنا أكثر مما يناسبنا.

ستكون رحلة طويلة، ولكن بها الكثير من التجارب، الكثير من الامتنان والمحبة التي تغطي على أية مساوئ أخرى وصعوبات قد نواجهها.

التراضي

التراضي في العلاقات: جمعية أقليات المغرب

By | جندر وجنسانية

التراضي في العلاقات، اعتدنا على سماع امثال شعبية عن الصمت كعلامة رضا و التمنع في حالة الرغبة.

لكن هل هذه الأمثال صحيحة؟ أم أنها من صنع خطابات ذكورية قديمة توارثناها في مجتمعاتنا.

الصمت لا يعني التراضي

التراضي

 

الصمت يمكن أن يكون علامة الصدمة ” التروما “، علامة للخوف من رد فعل الآخر، علامة لعدم التصديق.

ويجب ألا نستهن بذلك، لأن الصدمة يمكن أن تستمر شهور عديدة، يتعامل فيها الشخص كأن شيئاً لم يكن، حتى يدرك ان ما حدث كان غير رضائياً.

يستغرض هذا الإدراك الكثير من السنوات في بعض الحالات، لكن عدم الإدراك لا يعني الموافقة والتماهي مع ما حدث، على العكس ذلك يؤكد أن ماحدث كان اعتداءً.

ما نعرفه جيداً، أن أسباب وأفعال كثيرة ينتج عنها الصمت وعدم الاعتراض والمقاومة لكن الأكيد أن الموافقة ليست من بينها.

 

 موافقة علنية واضحة

التراضي

أن تقول “نعم” وليس الا تقول “لا”

هذا ببساطة هو مفهوم الرضائية، ان تعلن وبشكل واضح موافقتك، وليس عدم إعلانك للرفض.

موافقة علنية في حالة وعي ومسئولية عن قرار الموافقة، ليس شيئاً ممنوحاً للأبد.

موافقة تُعلن قبل كل ممارسة، قبل كل فعل، وليست تُعطى مرة واحدة في العمر فتصبح حق مكتسب.

التراضي من وجهة نظر أقليات المغرب

يشرح الفيديو مفهوم التراضي والإغتصاب بشكل تقدمي كويري، ما هو التراضي

ماهي شروط الحصول على موافقة بشكل واعِ، هل التراضي هو عقد متجدد؟

هل الزواج والعلاقات الطويلة يعطي الحق للطرف الآخر في ممارسة العلاقة الحميمة بشكل مستمر دون الحصول على الموافقة من الطرف الآخر؟

أسئلة وإجابات تهم المجتمع الكويري خاصة أن أغلبنا تربى في بيئات سامة ذكورية تسلبنا الحق من الموافقة والرفض لتصير حقوقنا صعبة المنال وتستدعي المحاربة لأجلها.

 

لمعرفة الإجابات يمكنكم مشاهدة الفيديو والاستماع إلى وجهة نظر الجمعية، لكن نحب أن نذكركم أن دائماً لا تعني لا

 

 

 

الرجولة

ماشي رجولة: الرجولة السامة والرجولة الإيجابية

By | جندر وجنسانية

ماشي رجولة: بودكاست مغربي عن الرجولة السامة والرجولة الإيجابية

الرجولة

شنو هي الرجولة السامة؟ شنو هي حين تكون ايجابية؟ شنو هي حقيقتها بعدا؟

كلمة؟ نظام؟ تفكير؟ عقيدة؟ فكرة؟ وهم؟ واش يعني تكون رجال منذ الطفولة ؟ تركيب اجتماعي؟ طبيعة؟ مكتوب؟

شنو علاقتها بالذكورة، بالفحولة، بالأنوثة؟ شنو الرابط بينها وبين الدين، الفن، العبور، النسوية؟

الرجولية والفضاءات الذكورية

رجولية

هل التخلي عن الرجولية الزائدة نقص؟ يناقش البودكاست ان التخلي عن الصفات الذكورية هو احترام اكثر، كاننا نتخلى عن صفاتنا حتى نصبح بشر، لا رجال ولا نساء.

يناقش البودكاست وجهة نظر من هم ينظرون ويعانون من سمية الذكورية ومن تأثيرها السلبي.

أن تصبح رجلاً فقط

الاسلام والرجولة
يمكنك ان تصبح رجلاً دو ان تكون عنيفاً، متأثراً بالتوستيسترون فقط، دون ان تستخدم قوتك المفرطة.
يمكنك أيضاً ان تكون ضعيفاً وهشاَ لانك بشر. ان تكون هادئاً لا تحب الالعاب القتالية.

هاد الأسئلة والافكار كجاوب عليها سفيان حناني، في البودكاست التالي ماشي رجولة من إنتاج مجموعة إليل بشراكة مع منظمة هنريش بول الألمانية.

الإفصاح عن الميول الجنسية

الخروج من الخزانة وكيفية دعم الاصدقاء

By | جندر وجنسانية

الخروج من الخزانة وكيفية دعم الاصدقاء

يعاني/ت الافراد الكويريين/ات في مجتمعاتنا في الشرق الاوسط وشمال افريقيا من التمييز ضدهم/ن بشكل فج الى جانب تبجيل الغيرية الجنسية واعتبارها الشكل الأوحد للعلاقات المقبولة مجتمعيا مع عدم الاعتراف بباقي الميول الجنسية والتعبيرات الجندرية.

هذا الرفض المجتمعي ينتج عنه صعوبة وألم كبيرين لدى الاشخاص الكويريين/ات للخروج من الخزانة والاعتراف بميولهم/ن الجنسية وهوياتهم/ن الجندرية.

صعوبة الخروج من الخزانة

ليس الخروج من الخزانة أو الكشف عن التوجه الجنسي او الهوية الجندرية صعبا على الأفراد فقط ولكنه في بعض الاحيان يشكل كارثة اذا كان/ت الشخص/ة داخل عائلة محافظة وكارهة لوجود الاختلاف

لذلك يجب عليكم/ن معرفة انه بمجرد خروج احدهم/ن من الخزانة وكشفهم/ن عن ميولهم/ن يعد ذلك مسئولية كبيرة. حيث انهم يثقون/ن بكم/ن ويشعرون بقربهم/ن منكم/ن

ونظرا لحساسية وأهمية خروج الافراد من الخزانة اليكم/ن العديد من النقاط الواجب التركيز عليها بخصوص هذا الأمر.

لابد من التثقيف الذاتي عن الخروج من الخزانة

تثقيف

يلعب التثقيف الذاتي دورا محوريا في عملية دعم الاصدقاء/ات الخارجين/ات توا من الخزانة فالمعرفة المسبقة لكافة الاطياف الكويرية تساعد بشكل عملي وكبير في مساندتنا لاصدقائنا/ت. لأننا حين نكون على علم مسبق بالميول والتوجهات سنقوم بإدارة الحديث حول الخروج من الخزانة مع عدم التعرض لصدمات نتيجة عدم المامنا بالاطياف المختلفة.

لمعرفة المزيد حول الميول الجنسية والهويات الجندرية يرجى الاطلاع على قسم الجندر والجنسانية

الإنصات الجيد للخارجين-ات من الخزانة

الخروج من الخزانة

جوهر عملية الخروج من الخزانة هو التعبير عن الذات ولذلك فإن افضل ما نفعله حينذاك هو السماح لهم/ن بالتعبير عن شعورهم/ن وكيف كانت تجربتهم/ن لاكتشاف ذواتهم/ن.

وهذا الوقت ليس مناسبا اطلاقا بأن نبدأ بالحديث ونقول بعض العبارات على شاكلة ” نعم أنا اعرف ذلك” لكن بمنحنا الفرصة لاصدقائنا/ت بأن يأخذوا/ن الوقت المناسب في التعبير عن ذواتهم/ن فنحن نثبت لهم/ن بلا شك اننا متقبلين/ات وداعمين/ات.

اطرحوا الأسئلة الصحيحة

الخزانة

هناك العديد من الاسئلة التي في ظاهرها داعمة لكننها تكون ضارة اكثر من كونها مفيدة مثل : “متى علمت/ي انك/ي مثلي/ة؟” أو  “لماذا لم تخبرني من قبل؟”

لكن إذا كان حتما لتشجيعهم/ن على استكمال الحديث فمن الممكن طرح اسئلة اصحيحة من قبيل  “ما الذي يمكنني فعله لأكون أفضل داعم/ة ممكن/ة لك/ي؟” أو “هل هناك أي فعاليات يمكنني حضورها معك/ي لإظهار الدعم ؟”

احتفوا بهم/ن وشجوعهم/ن

الخزانة

لابد أن نشكرهم/ن على الشجاعة في إخبارنا حيث ان اختيار إخبارنا يعني أن لديهم قدرًا كبيرًا من الاحترام والثقة بالنسبة الينا

وأن الأمر يتطلب الكثير من الشجاعة للخروج من الخزانة ومن المحتمل جدا انهم/ن كانوا/ن يودون اخبار عائلاتهم/ن بذلك الأمر لكن هناك صعوبة او استحالة في ذلك.

مشاركة اصدقائنا/ت لنا في تفاصيلهم/ن الحميمة شرف كبير يجب ان نشكرهم/ن عليه.

احترام الخصوصية ضرورياً

خصوصية

يجب علينا احترام خصوصيتهم/ن ربما ليسوا مستعدين/ات لإخبار الآخرين على الفور أو يريدون/ن إخبار الناس بطريقتهم الخاصة.

مع عدم التدخل في اختياراتهن وعدم جبرهم/ن على التواجد مع اي اشخاص لا يحبون التواجد معهم/ن.

ايضا نتذكر إبقاء الحدود الاجتماعية تحت السيطرة. ولا نقوم بالاستفسار حول حياتهم العاطفية او الجنسية ، فهذا الفضول ليس رائعًا.

ولكن دائما نسأل عن مستوى الانفتاح في الحديث الذي يرغبون/ن فيه.

الأحكام تفسد علاقاتكم\ن

النقد

إذا كان لدينا بعض المعتقدات الدينية أو غيرها ، فلا نشاركهم ذلك ابدا ونحتفظ بكل ذلك لانفسنا

ركزوا فقط على اظهار الدعم والقبول والحب واخبار الاصدقاء بأننا مازلنا نهتم لأمرهم/ن مهما حدث.

كن الصديق/ة الذي كنت/ي عليه/ا دائماً

الاصدقاء والخزانة

التأكيد دائماً على أنهم/ن مازالوا نفس الشخص/ة الذي نحبه/ا بالقول والفعل

حيث أنهم/ن سيلاحظون/ن أي تغير بحساسية شديدة لذلك فيجب أن نأخذ في حسباننا ذلك الأمر حيث أنهم/ن لديهم خوف مسبق رئيسي هو أن أصدقائهم/ن سيرفضونهن/ مثل عائلاتهم/ن.

فمن الممكن ان نضمِّن شركاء اصدقائنا/ت في الخطط المشتركة وان نكون مستعدًا لإدراجهم/ن في المزيد من خططك.

ربما فقدوا دعم العائلة والأصدقاء الآخرين حيث وقتها سيكون وقتنا وصداقتنا أكثر قيمة بالنسبة لهم/ن.

وذلك مع الاستعداد بأنهم/ن من الممكن أن يعانوا/ن من تقلبات مزاجية لانه قد يكون الخروج من الخزانة مؤلمًا إذا كان الأصدقاء أو العائلة يواجهون صعوبة في قبولهم/ن.

فلا نأخذ تقلبات المزاج على محمل شخصي ونشعرهم/ن  بأننا قريبين/ات بما يكفي لمشاركة  أي مشاعر غضب أو إحباط.

كن/ي داعما/ة

دعم

عن طريق مناداتهم/ن بالضمائر التي يفضلونها وتشجعيهم على العيش بحرية كما يرون انفسهم/ن

ايضاً عن طريق توفير مساحة آمنة للهروب إليها حين الحاجة والمساعدة في العثور على الموارد المادية والمعنوية والوصول إليها إذا لزم الأمر

مثلا : تعريفهم/ن على مجموعات كويرية او منظمات داعمة او خدمات الفحص والمشورة او الخدمات الطبية الصديقة.

لم يفت الاوان بعد

إذا جاء إليك شخص ما من قبل وشعرت بالسوء حيال الطريقة التي تعاملت بها معه/ا ، فيمكنك دائمًا العودة والمحاولة مرة أخرى.

 

المثلية الجنسية عند الرجال: Homosexuality

By | جندر وجنسانية

المثلية الجنسية هي أن يكون الشخص لديه ميلاً جسديّاً وعاطفيّاً إلى الأشخاص من نفس جنسه، وهي توجه جنسي لطالما كان موجود في جميع الثقافات والأديان.

المثلية الجنسية ليست غريبة

المثلية

تعتبر المثلية الجنسية سلوك طبيعي فهي ليست موجودة بين البشر فقط، فهي أيضاً موجودة لدى جميع الحيوانات الثديية.

تكون المثلية إمّا مقبولة وإمّا مقموعة بحسب العصور والثقافات.

في الواقع، تمنح بعض البلدان المتقدمة للأزواج المثليين جميع حقوقهم المدنية كما ووضعت آليات لحمايتهم من الأعمال الانتقامية المحتملة، بينما في بعض الدول الأخرى يتم تجريم المثلية الجنسية ويمكن أن تصل الإدانات الى أبعد حدود مثل عقوبة الإعدام.

مبادارات للدعم

المثلية

منذ بضع سنوات، تم إطلاق عدد كبير من المبادرات، خاصة في شمال أفريقيا والشرق الأوسط، لمحاربة التمييز ضد المثليين

توفر هذه المبادرات الدعم القانوني والاجتماعي لكل من يتعرضوا-ن للخطر بالإضافة إلى الدعم النفسي والمجتمعي.

يمكنكم متابعة موقعنا لمعرفة المزيد عن هذه المبادرات.

 

 

ثنائية الميل

ثنائية الميل الجنسي: Bisexuality

By | جندر وجنسانية

ثنائية الميل الجنسي هو توجه جنسي ويعني ميل الشخص عاطفياً أو جنسياً للأشخاص من الجنسين.

ثنائية الميل والعلاقات

ثنائية الميل

ليس بالضرورة أن يكون ميل الشخص الثنائي الجنس إلى الجنسين متساوٍ وقد تختلف درجة الميول هذه مع الوقت و كما حال أي هويّة جنسية أخرى

أيضاً ثنائية الميل الجنسي هي أمر شخصي جدّاً وينبثق من إدراك الذات حيث يمكننا أن نعرّف عن أنفسنا كثنائيي/ات الميل الجنسي دون أن يكون لدينا علاقات مع أشخاص من الجنسين كما ويمكن أن يكون لدينا علاقات مع أشخاص من الجنسين دون أن نعرّف عن أنفسنا كثنائيي/ات الميل الجنسي.

ثنائية الميل ليست مرحلة فقط

ثنائية الميل

يواجه ثنائيو/ات الميل الجنسي الكثير من التمييز والحكم المسبق وحتى في بعض الأحيان التنمر من قبل مجتمع الميم فيساء /فهم هذا التوجه حيث يحكم البعض بأنها مرحلة يمرّ بها المثليون/ات قبل اكتشاف الذات وآخرون يحكمون على ثنائيي/ات الميل الجنسي بأنهم/ن فاسقين/ات أو واقعين/ات في حيرة من أمرهم/ن.

يجدر بالذكر بأنه يمكن لثنائية او ازدواجية الميل الجنسي تماماً كالمثلية والمغايرة الجنسية، أن تكون مرحلة اكتشاف الذات أو بكل بساطة هويّة ثابتة تلازم الشخص طوال حياته.   

المثلية الجنسية عند النساء: Lesbianism

By | جندر وجنسانية

المرأة مثلية الجنس هي المرأة التي تشعر بانجذاب عاطفي أو جنسي باتجاه أنثى أخرى.

يتم استخدام هذا المصطلح أيضا للتعبير عن الهوية الجنسية أو السلوك الجنسي لوصف النساء اللواتي لهن جاذبية لنفس الجنس.

وأصل الكلمة الإنكليزية Lesbian مستمد من جزيرة لسبوس الإغريقية حيث كانت مسقط رأس الشاعرة اليونانية صافو (Sappho) التي كانت تعيش مع تلميذاتها النساء في القرن السادس قبل الميلاد، والتي عبّرت من خلال شعرها عن حبها للفتيات وإعجابها بجمال النساء.

لا يوجد العديد من الوثائق التاريخية المتعلقة بالعلاقات المثلية والتعبير الجنسي، وذلك لأن  نشاط النساء الجنسي اعتبر غير ضار، لا سيما الجنس مع نفس الجنس.

في أواخر القرن التاسع عشر، كانت تعتبر النساء المثليات الجنس مريضات عقليّاً بحيث أنهن مغايرات لدور الأنثى.

تواجه النساء مشاكل غير شبيهة بمشاكل الرجال حيث أن المرأة عانت طويلاً عبر التاريخ وناضلت من أجل اكتساب حقوق التوظيف والمساواة في الأجر وحريّة التعبير وحقوق أخرى غيرها كثيرة. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للمجتمعات أن تكون على حد سواء مهتمة بالنساء المغايرة للأدوار الأنثوية ومهددة منهن.

غير ذلك، يمكن للمرأة المنجذبة عاطفيّاً لامرأة أخرى أن تكون موضع إثارة ولكن يبقى الأمر مخيف في الوقت عينه.

يمكننا أن ننظر إلى المثلية الجنسية لدى النساء بنفس الطريقة التي ننظر بها إلى الهوية العرقية فهي تواجه التمييز والرفض المحتمل من قبل المجتمع أو العائلة أو الأصدقاء وهذا ما يسمّى برهاب المثلية وهو يعتبر سلوك عنيف إذ إنه يقوم على التمييز والتعصب وجميع أشكال سوء المعاملة.

يمكن لهذا النوع من العنف أن يسبب مشاكل جسديّة وعقلية لا يجب الاستخفاف بها. في بعض البلدان، أصبح زواج مثليات الجنس قانونيّاً كما زادت فرص التبنّي والانجاب.